הסבר ליחידת עודנו הטל

'אינן בכי יותן' - במקרה שהבעלים גילה שהיה טל על הפירות רק אחרי שהטל התייבש,

אין לפירות דין הכשר לקבל טומאה

'טעמא מאי' - מה הטעם?

'לאו משום דלא אמרינן' - האם לא בגלל שלא אומרים

'כיון דאגלאי מילתא דהשתא ניחא ליה, מעיקרא נמי ניחא ליה'

= כיון שהתברר שעכשיו נוח לו,  מההתחלה גם היה נוח לו

כלומר הגמרא מוכיחה לטובת רבא -

טל שנפל על הפירות שלא מדעת - לא נחשב טל ומכשיר לקבל טומאה

כך גם יאוש שבא לאדם שלא מדעת - לא נחשב יאוש!