הסבר ליחידת המבוא - יאוש שלא מדעת

תרגום

אביי אמר לא הוי יאוש, רבא אמר הוי יאוש.

אביי אמר לא נחשב ייאוש, ורבא אמר נחשב ייאוש.

פירוש

הגמרא מביאה את הדין, שנמצא במחלוקת - 

לפי אביי זה לא נחשב ייאוש, והמוצא לא יכול לקחת את החפץ לעצמו, 

ולפי רבא זה נחשב ייאוש, והמוצא יכול לקחת את החפץ לעצמו.