הסבר ליחידת הגנב

תא שמע הגנב שנטל מזה ונתן לזה וכן גזלן שנטל מזה ונתן לזה

בוא ושמע הוכחה נגד אביי

גנב (שגונב בהחבא) שגנב מאדם אחד ונתן לאדם אחר

או גזלן (שגונב בגלוי) שגנב מאדם אחד ונתן לאדם אחר

וכן ירדן שנטל מזה ונתן לזה מה שנטל נטל ומה שנתן נתן בשלמא גזלן וירדן דקא חזי להו ומיאש אלא גנב מי קא חזי ליה דמיאש תרגמה רב פפא בלסטים מזוין אי הכי היינו גזלן תרי גווני גזלן

וכן ירדן שנטל מזה ונתן לזה 

נהר ששטף ולקח חפץ מאדם אחד ונתן אותו לאדם אחר

מה שנטל נטל ומה שנתן נתן 

בכל שלושת המקרים (גנב, גזלן, נהר) - הדין הוא שמקבל החפץ יכול לקחת אותו לעצמו

בשלמא גזלן וירדן דקא חזי להו ומיאש 

מובן שאפשר להשתמש בחפץ במקרה של גזלן ונהר, כי הבעלים רואה שהחפץ נלקח ממנו ומתייאש

אלא גנב מי קא חזי ליה דמיאש

אבל במקרה של גנב הבעלים לא יודע שלקחו לו ולא מתייאש עדיין

וזה 'יאוש שלא מדעת'

והדין הוא שאפשר לקחת

רואים שייאוש שלא מדעת נחשב ייאוש

כמו שאמר רבא

ונגד אביי

'תרגמה רב פפא בלסטים מזוין' 

מתרץ רב פפא - כשדיברנו על 'גנב' התכוונו לגנב חמוש

הוא גונב בגלוי

הבעלים יודע שהחפץ נלקח ממנו, ולכן מתייאש

וזה לא 'יאוש שלא מדעת'

'אי הכי היינו גזלן '

שואלת הגמרא שאם כך 'גנב' הוא בדיוק כמו 'גזלן' ומה ההבדל ביניהם?

'תרי גווני גזלן '

ומשיבה שיש שני סוגים של אנשים שגונבים בגלוי, עם נשק ובלי נשק