הסבר ליחידת המבוא - יאוש שלא מדעת
תרגום
בדבר שיש בו סימן, כולי עלמא לא פליגי, דלא הוי יאוש.
בחפץ שיש לו זיהוי, כל העולם לא חולקים, שלא נחשב ייאוש.
פירוש
הגמרא מבארת מתי יש הסכמה -
אין מחלוקת בין אביי ורבא - אם לחפץ שנפל יש סימני זיהוי, לפי כל השיטות, גם לפי אביי וגם לפי רבא,
זה לא נחשב ייאוש, והמוצא לא יכול לקחת לעצמו.
